براي ما مسلمانان كه علاقه دو همسر را بيكديگر يكي از نشانه‏هاي بارز وجود خداوند مي‏دانيم (1) و نكاح را " سنت " و تجرد را يكنوع " شر " حساب مي‏كنيم، هنگاميكه مي‏خوانيم يا مي‏شنويم بعضي از آئين‏ها علاقه جنسي‏ را ذاتا پليد، و آميزش جنسي را ( ولو با همسر شرعي و قانوني ) موجب‏ تباهي و سقوط مي‏دانند دچار تعجب مي‏شويم . عجب‏تر آنكه مي‏گويند : دنياي قديم عموما گرفتار اين وهم بوده است.
برتراند راسل فيلسوف اجتماعي مشهور معاصر مي‏گويد : " عوامل و عقايد مخالف جنسيت در اعصار خيلي قديم وجود داشته و بخصوص در هر جا كه‏ مسيحيت و دين بودا پيروز شد عقيده مزبور نيز تفوق يافت و سر تارك‏ مثالهائي از اين فكر عجيب مبني بر اينكه چيز ناپاك و تباهي در روابط جنسي وجود دارد ذكر مي‏نمايد.
در آن نقاط دنيا نيز كه دور از تأثير مذهب بودا و مسيح بوده است‏ اديان و راهباني بوده‏اند كه طرفداري از تجرد مي‏كرده‏اند ، مانند " اسنيت‏ها " در ميان يهوديان و بدين طريق يك نهضت عمومي رياضت در دنياي قديم ايجاد شد . در يونان و روم متمدن نيز طريقه كلبيون جاي طريقه‏ اپيكور را گرفت . افلاطونيان نو نيز باندازه كلبيون رياضت طلب بوده‏اند. از ايران ، اين عقيده ( دكترين ) بسمت باختر پخش شد كه ماده عين‏ تباهي است و به همراه آن اين اعتقاد به وجود آمد كه هر گونه رابطه جنسي‏ ناپاك است و اين عقيده با جزئي اصلاح ، اعتقاد كليساي مسيحيت محسوب گرديد " (۲).
اين عقيده قرنها وجدان انبوه عظيمي از افراد بشر را تحت نفوذ ترس آور و نفرت‏انگيز خود قرار داده و به عقيده روانكاوان نفوذ اين عقيده ، اختلالات رواني و بيماريهاي روحي فراواني را موجب شده است كه از اين‏ جهت مانند ندارد.
منشأ پيدايش اينگونه افكار و عقايد چيست ؟ چه چيز سبب مي‏شود كه بشر به علاقه و ميل طبيعي خود به چشم بدبيني بنگرد و در حقيقت جزئي از وجود خود را محكوم كند ؟ مطلبي است كه مورد تفسير متفكرين قرار گرفته است و ما اكنون در صدد كاوش در آن نيستيم ، مثلا علل گوناگوني مي‏توانند در گرايش بشر به اين گونه افكار و آراء دخيل باشند .

ظاهرا علت اينكه فكر پليد " علاقه و آميزش جنسي " در ميان مسيحيان‏ تا اين حد اوج گرفت، تفسيري بود كه از بدو تشكيل كليسا ، از طرف كليسا براي مجرد زيستن حضرت عيسي مسيح ، صورت گرفت . گفته شد علت اينكه‏ مسيح تا آخر مجرد زيست پليدي ذاتي اين عمل است و به همين جهت روحانيين‏ و مقدسين مسيحي شرط وصول به مقامات روحاني را آلوده نشدن به زن در تمام‏ مدت عمر دانستند و " پاپ " از ميان اينچنين افرادي انتخاب مي‏شود .
به عقيده ارباب كليسا تقوا ايجاب مي‏كند كه انسان از ازدواج خودداري كند ، راسل مي‏گويد: " در رسالات قديسين به دو يا سه توصيف زيبا از ازدواج‏ برمي‏خوريم ، ولي در ساير موارد ، پدران كليسا از ازدواج به زشت‏ترين‏ صورت ياد كرده‏اند . هدف رياضت اين بوده كه مردان را متقي سازد بنابراين ، ازدواج كه عمل‏ پستي شمرده مي‏شد بايستي منعدم شود . " با تبر بكارت درخت زناشوئي را فرو اندازيد " اين عقيده راسخ سن ژروم درباره هدف تقدس است " (3) .

1 - و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل‏ بينكم موده و رحمه "- سوره روم آيه 21 - يعني يكي از نشانه‏هاي او اين‏ است كه خود شما براي شما همسر آفريد تا با او آرام گيريد و ميان شما مهر و محبت قرار داد .